type
status
date
slug
summary
tags
category
icon
password
AI summary
传说释迦牟尼是古印度著名王族⽢蔗王的后裔，⽗亲净饭王是迦毗罗卫国（今尼泊尔南部与印度毗邻处）的国王。其母摩耶夫⼈按当时风俗回娘家分娩，路过蓝毗尼园（今尼泊尔罗美德寺院处），⽣下了悉达多。这⼀伟⼤⽇⼦的具体时间，经书说法纷纭不⼀，竟有60种之多。我国学者认为⽣于公元前565年，灭于公元前486年，⼤体与孔⼦同时，⽽⽐孔⼦早逝七年。此说也为⽇本、印度等国所接受。
近代对蓝毗尼遗址进⾏了发掘，遗址中央是摩耶夫⼈祠，祠内有摩耶夫⼈诞⼦的浮雕。佛教传说，摩耶夫⼈途经蓝毗尼园时，见园中⼀棵⼤树，花朵⾹艳，枝叶繁茂，便举右⼿欲摘⼀枝，这时悉达多慢慢从夫⼈右胁降⽣了。摩耶夫⼈左臂搭在侍⼥肩上，右臂举起，⼿攀树枝，右胁上太⼦已露出上半⾝，天王侍⼥以⾦⾊⾐在⼀旁抱接，另有侍⼥提⽔瓶⽴在⼀旁。
1897年，考古学家还在遗址中发现了阿育王⽯柱。⼀千三百余年前唐代⾼僧⽞类西⾏求法时，即看到过这⼀⽯柱：“…有⼤⽯柱，上作马像，⽆忧王（即阿育王）所建也。后为恶龙霹雳，其柱中折仆地。”此柱为释迦涅樂后⼆百余年即位的孔雀王朝的⼤阿育王所建。⽯柱头上刻着⼀匹马，这是早期佛教艺术中常⽤的⼿法，象征着悉达多太⼦“逾城出家”。
摩耶夫⼈在⽣产后七天不幸去世，悉达多由姨妈波阁波提养育。这位姨妈后来皈依了释迦牟尼创⽴的佛教，成为佛门中第⼀个尼姑。悉达多受到了当时刹帝利贵族青年所受的全部教育，后来娶了表妹耶输陀罗为妃，⼆⼈感情很好，“贤妃美容貌，窈窕淑⼥姿，瑰艳若天后，同处⽇夜欢”。他们⽣了⼀个⼉⼦，名叫罗睺罗。
悉达多的国邦虽然不⼤，但他毕竞贵为太⼦，⽣活是舒适优裕的。⽗亲对他也寄予厚望，想让他继承王位。但悉达多深感⾃⼰国家夹在强国之间，朝不保夕，处境险恶。他又亲眼看到社会现实的残酷⽆情，⼈们⽣⽼病死的种种苦难，毅然抛弃舒适⽣活，出家修⾏，企图找到精神上获得解脱之道。出家后，他修苦⾏，以种种苦⾏折磨⾃⼰⾁体，以求解脱。但六年苦⾏并未得到“解脱”。于是他抛弃苦⾏，另辟蹊径。他来到菩提伽耶⼀棵毕钵罗树下，结跏跌坐，进⼊了所谓禅定境界，经过了七天七夜（有说四⼗九天）的复思苦想，最后终于豁然开朗，觉悟成道，悟出了宇宙、⼈⽣的真实本质，获得了解脱。此时他35岁。
过去的悉达多太⼦已不复存在，释迦族的圣⼈——释迎牟尼诞⽣了。此后，他开始了长达四⼗五年之久的传教活动。佛陀在波罗奈斯城外的⿅野苑，向阿若侨陈如等五⼈第⼀次宣讲佛法，五⼈佩服得五体投地，皈依了佛教，成为佛最初的弟⼦。这次说教，即所谓“初转法轮”。“转”在此是宣讲义。“法轮”则喻佛法，有⼆义：⼀指佛之说法，如车轮辗转不停；⼀指佛法能摧破众⽣烦恼邪恶，如转轮王（古印度神话中的圣王）转动“轮宝”（⼀种神化的战车）摧破⼭岳岩⽯⼀样。《⼤智度论》卷⼆⼗⼆说：“佛转法轮，⼀切世间天及⼈中⽆碍⽆遮……遇佛法轮，⼀切邪见，疑悔、灾害，皆悉消灭。”此后他又度化了耶舍、迦叶三兄弟，以及舍利弗、⽬键连，在故乡他的不少亲属如堂弟阿那律、提婆达多、阿难陀，以及⼉⼦罗睺罗都皈依了佛教。
释迦牟尼传教的对象，包括当时社会各种姓和各阶层，很多王族和富豪给予政治和经济上的很⼤⽀持。释迦在⿅野苑初转法轮，有了第⼀批五个弟⼦，这是佛教组织——僧伽（僧团）之始。以后僧团不断扩⼤，最初只收男弟⼦（⽐丘），后来其姨妈波阁波提⼊教，才接纳⼥弟⼦（⽐丘尼）。
起初，僧尼云游四⽅，⽆固定住处。后为了适应⾬季安居和集会，建⽴了寺院，以后又制定了僧众共同遵守的戒律。
释迦于80⾼龄时，在游化时碰上⾬季，患了重病。⾏⾄拘⼫那迦城（今印度联合邦迦夏城）外河边⼀⽚茂密的娑罗林中，在两棵娑罗树中间头朝北⽅，右胁⽽卧。⽉光透过树叶照在他的脸上，安详、⾼尚、圣洁。临终前，他告诚弟⼦们要依法精进修⾏。半夜，佛陀呼出了最后⼀⼜⽓，⼀棵伟⼤的⼼脏停⽌了跳动。佛陀达到了彻底的解脱，⾄上的涅槃！
释迦⼊灭后，遗体⽕化，佛舍利（遗⾻）分给了各国使者，被视为圣物，并建塔供奉。释迦成佛（即成为智者）的过程⼤体如是，毫不神秘。释迦牟尼⽣前也反对祭祀，不拜偶像（后来的佛教徒却背道⽽驰），重视⾃我修养和⾃我完善。然⽽，由于宗教的需要，释迦佛却不断地被神化、偶像化，他的⽣平被披上神异的⾊彩，这就是所谓“⼋相成道”。
Loading...
